和氣致祥.水漾菜頭

台灣人對政治對民主的概念至少有三種, 因為至少有三個不同的產生背景:一個是從二戰前經過日本人統治的, 和經歷228, 與國民黨統治產生的另外一個, 是1949年才來台灣, 之前經過國共內戰, 國民黨統治產生的  第三種是, 原住民的政治概念與民主概念, 經過與漢人鬥爭, 日本人統治, 和國民黨統治產生的  其中, 民主雖然只有兩個字, 但是在每個人的心中, 都不一樣

鴨蛋桑在選完總統的這個晚上看著大話新聞, 聽到有一個觀眾批評大話的主持人和來賓在搞族群對立, 鴨蛋桑知道, 他們沒有挑起族群對立, 他們只是花太多篇幅只提到上面三種政治與民主概念中的第一種…

一個另外兩種不同背景的台灣人, 因為沒有親歷, 所以沒有辦法體會的概念…
大話很努力很努力的在說, 但是永遠沒有辦法讓另外兩種人認同, 反而還流失了原本相同背景的觀眾… 流失的原因是, 鴨蛋桑不需要每天看大話複習同樣的東西

另外這次選舉, 大話新聞每天都想搓破馬英九的謊言, 要形塑馬英九的道德是有瑕疵的人, 馬英九的二審法官也說, 馬英九的特別費是政治道德的問題, 不是法律的問題, 所以宣判無罪

既然是一種道德, 那就不是法律條文寫的清清楚楚明明白白, 而是人人心中都有一把尺, 都有不同的刻度標準, 單方面大話新聞上幾個人體驗而建立的政治道德標準, 並不代表就是普世的政治價值, 因此其實不知道多久以前, 馬英九就已經在每個台灣人心中那個政治道德審判法庭上, 獲得壓倒性的勝利, 有絕大多數的人都已經宣判, 馬英無罪, 這時候大話新聞的諸公們, 還要花那麼那麼大的力氣去上訴, 而且是一而再再而三的上訴, 甚至有時候還偶而責怪判他無罪的每個台灣人民

鴨蛋桑的感覺, 大話, 已經變成類似某種政治的類宗教團體, 天天用他們幾個人自己的政治道德標準在評斷人間, 在力挽狂瀾, 反觀真正的宗教團體, 他們也有嚴格的道德標準, 舉慈濟做例子幻想一下, 如果按照大話的標準, 那是不是每天晚上九點開始到十點, 就要請幾位比丘和比丘尼坐在那邊, 開始批判, 每天發生的’ 社會亂象’, 但是人家沒有, 人家的電視台和各個團體, 用故事, 用活動隱喻’ 他們要發揚要維護的宗教道德標準’

看久了, 我想全國觀眾都很清楚, 這幾個人對政治道德標準的定義, 但是卻沒有人會因此置換他們心中的那把尺, 每天每天每天兩個小時的’ 苦口婆心’ 慢慢的聽起來像是某種咒語, 大話不是摩西, 不用拿十誡去懲罰人, 即使是基督徒, 他們也說只要在最後一刻相信主, 上帝都願意接你上天堂( 有部電影的台詞, 還因此說, 人類得到上帝最大的眷顧, 這對宇宙萬物一點都不公平) 基督教中的末世一直好像快要來了一樣壓迫著宣教的人, 但是, 感動人, 要引領人, 決對不會是天天唸唸唸的急就章

這次總統大選就是一個很好的檢驗, 從馬英九的得票數來說, 大話從一月到現在, 幾乎等於沒有讓任何人去改變他的政治與民主的概念, 進而去改變他們的立場, 這是政治傳播的重大失敗, 每天兩個小時坐在電視機前面的觀眾, 都是一群尋找自我認同的人, 收視率是滿足了, 卻與他們想要推廣他們政治與民主概念的理想背道而馳

大話這個節目會在繼續下去, 或許520前應該給主持人和來賓放個假, 想一想, 改變一下節目的內容, 第一點多從改善人民生活的方向去談這是不分背景每個人共同面對的問題, 第二點如果真的要讓先前提到的其他兩種不同背景的台灣人, 懂的大話在說什麼, 就從每個人背景中, 共同的部分分再未來四年甚至八年的時間內慢慢談, 第三, 來賓要減少一點嚴父的角色, 多一點慈母的關懷, 至於政治道德的問題, 每個人心中的那把尺怎麼去變, 就交給天, 交給每個人心靈深處那個對自由與民主的渴望

不要急…